La Déploration du Christ

Le thème traité est celui de Jésus-Christ après la Descente de Croix et avant sa Mise au tombeau et met donc en scène (Luc, XXIII, 49) sa Mère, les Saintes Femmes, l'apôtre Jean et souvent d'autres personnages qui avaient été auparavant présents au pied de la Croix, comme Joseph d'Arimathie, Nicodème et parfois des anges. L'iconographie traite de la Déploration devant le tombeau du Christ, mais souvent aussi au pied ou près de la Croix.

Sainte Marie et Marie-Madeleine sous la croix

Jean 19

Alors il le leur livra pour être crucifié. Ils prirent donc Jésus, et l'emmenèrent. Jésus, portant sa croix, arriva au lieu du crâne, qui se nomme en hébreu Golgotha. C'est là qu'il fut crucifié, et deux autres avec lui, un de chaque côté, et Jésus au milieu .…

La résurrection

Jésus a enseigné que la vie ne s’achève pas à la mort de notre corps. Il a fait cette déclaration stupéfiante : ” Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort. ” Selon les témoins oculaires les plus proches de Jésus, il démontra alors sa puissance sur la mort en se relevant des morts après avoir été crucifié et enterré pendant trois jours.

La vierge à la chaise

La Vierge à la chaise (en italien : Madonna della seggiola ou Madonna della sedia) est une peinture religieuse de Raphaël datant de sa période romaine (1508-1520). Le tableau est actuellement exposé dans la salle de Saturne de la Galerie Palatine du Palais Pitti, à Florence.

La Vierge presse de ses deux mains son enfant contre elle, le bras de l'Enfant disparaissant sous son châle. Saint Jean-Baptiste, avec sa croix, est relégué au bord du tableau, derrière les plis du manteau de la Vierge.

Les regards de Marie et de Jésus se portent tous deux vers le spectateur alors que celui de Jean est axé sur le couple sacré.

La Vierge porte un châle ouvragé sur les épaules ainsi qu'un bracelet détaillé au poignet. Sa tête est ceinte d'un turban.

Chandeliers - Jésus et Saint Jean Baptiste

Chandeliers ornés de Saint Jean baptiste enfant et du Christ enfant.

Saint Léger d'Autun

Issu d'une vieille famille franque de la région de Poitiers, apparenté aux nobles burgondes, évêque d'Autun à partir de 663, il est mêlé de très près aux luttes entre la Burgondie (Centre et Est de la France) et la Neustrie (Nord de la France).

Contre la tendance centralisatrice de la Neustrie, il défend les usages et l'autonomie de la Bourgogne. Mais Ebroïn, le maître du palais de Neustrie assiègera Autun. Pour épargner la famine à sa ville, Saint Léger se livre. Il a les yeux brûlés et la langue coupée. Un synode convoqué par Ebroïn le déclare "prêtre indigne" et il est interné chez des religieuses. Deux ans après, il sera décapité, dans une forêt, non loin de Fécamp. Un autre synode le réhabilitera et lui donnera le titre de martyr.

Saint patron des meuniers.
Attributs : tenue d'évêque, palme livre, langue et yeux brulée.
Il est fêté par les catholiques le 2 octobre.

 

Jésus parmi les Docteurs

Cet épisode de l'enfance du Christ est raconté par saint Luc (II, 41-50). Chaque année, la Vierge et Joseph avaient coutume de se rendre à Jérusalem pour la fête de la Pâque. Le Christ, alors âgé de douze ans, resta un jour dans la ville après la fête, à l'insu de ses parents. Ces derniers, inquiets, le cherchèrent pendant trois jours et finirent par le retrouver dans le Temple, "assis au milieu des docteurs, les écoutant et les interrogeant. (...) Et tous ceux qui l'entendaient étaient stupéfaits de son intelligence et de ses réponses". Lorsque sa mère lui demanda pourquoi il n'était pas reparti avec eux, le Christ lui répondit : "Ne savez-vous pas que je dois m'occuper des affaires de mon Père ?"